Le sens figuré

Et de cinq ! Guillaume ne s'est pas privé d'annoncer dans cette colonne la venue du cinquième élément de la collection Le sens figuré, le site est enfin mis à jour et rend hommage à L'Odyssée d'Adorno & Horkheimer…

Avec une tête d'affiche en page d'accueil et une page dédiée qu'on trouvera ici :

ww.lesensfigure.fr/adorno-horkheimer

Enjoy!

Nous recevons pas mal de courrier, enfin à notre petite mesure, de lecteurs plus ou moins fervents qui se plaignent du retard (ÉNORME) dans la parution du deuxième volume de la saga À vitesse infinie. Et bien sachez qu'elle est reportée à la rentrée. Novembre 2010. Et cette fois nous nous y tiendrons. La faute à qui ? À notre auteur, au Jéjé, qui est bien trop consciencieux et qui passe sa vie à élever son niveau. Mais aux yeux de l'éternité ce retard de quelques mois ne pèsera pas lourd !

Toujours est-il chers lecteurs que Jérôme va se faire cuisiner sur ses théories philo/physiques et leurs accointances à un séminaire public à  Paris VII, bâtiment Condorcet ce 21 mai. Voici le libellé de l'annonce officielle : Nous vous rappelons que la prochaine séance du groupe de travail "Philosophie & Physique" aura lieu le vendredi 21 mai, au REHSEIS*, salle Klee - 454A de 14h à 17h autour d'un exposé de Jérôme ROSANVALLON (Paris 7) et Aurélien BARRAU (Laboratoire de Physique Subatomique et de Cosmologie de Grenoble (CNRS)) « Cosmogenèses (à partir de Deleuze et Guattari) » Les enregistrements audio des séances passées sont disponibles sur : http://2009a2010.free.fr/2009-2010-saintours-rehseis/ au plaisir de vous y voir...

Nous voilà rendus. Un peu en retard, bien sûr. Pour nous faire pardonner, et en attendant que le livre soit mis en page et imprimé, voici le texte quasi définitif de l'avant-propos de l'éditeur (c'est nous).

***

Ce nouveau Sens figuré nous introduit à l'œuvre d’Adorno et Horkheimer, La Dialectique de la raison, livre souvent décrit comme « fondamental » mais que peu de personnes peuvent se vanter d'avoir lu. Œuvre dense et difficile qui a  énoncé des idées d'une acuité incroyable pour lire notre présent et ses angoisses, très éclairantes sur cette impression généralisée de (très) mal maîtriser une monture monstrueuse, qui va se retourner contre nous.

Voici donc un projet un peu complexe en apparence : relire l'Odyssée d'Homère à travers une relecture didactique des fragments de La Dialectique de la raison qui lui sont consacrés. Mais il nous a tout de suite enchanté. Il insiste avec lyrisme sur un des aspects, parmi les plus forts, de la pensée des deux allemands : la façon rationnelle « raisonnable » de penser qui s'est imposée au moment des Lumières, la voie de sortie de la pensée magique, traditionnelle, religieuse, que nous avons employée en Occident, dont Ulysse est le premier passeur, contient en son sein une violence ineffable, irrationnelle. La raison contient son contraire, elle est d'essence « dialectique ». Adorno et Horkheimer ont creusé cette idée jusqu'en des profondeurs insoupçonnables dont ce livre montre les points saillants, de manière espérons-nous didactique sans être simpliste.

Je me permets une courte anecdote, relative à des faits connus et souvent oubliés et que l'idée grossièrement exposée ici d'une dialectique de la raison peut déjà éclairer d'une manière nouvelle.
En 2001, une épidémie de fièvre aphteuse, maladie souvent bénigne mais extrêmement contagieuse, a conduit les autorités sanitaires anglaises à faire abattre 7 millions de têtes de bétail (pour 2030 cas avérés de maladie selon Wikipedia, les autorités admettant ensuite du bout les lèvres que l'étendue démesurée de la tuerie est en partie due à une « modélisation mathématique malheureuse ») pour protéger la valeur à l'export du « livestock ». Carnage insensé au nom de la pure ratio gestionnaire. Le pays est littéralement à feu et à sang. On creuse d'immenses fosses. On brûle les carcasses. Les bêtes font la queue en meuglant vers leurs bourreaux — des militaires qu'on a mis à la sale besogne. Un gigantesque tableau de Bosch dans la riante campagne anglaise. Des paysans manifestent même pour que cesse le massacre. Certains écrivent des poèmes à leurs bêtes pour tenter de sauver quelque chose d'elles, quelque chose au-delà de leur valeur économique. Mais la décision est irrévocable et l'holocauste — au sens premier du terme — suit son cours.
Je me souviens d'avoir été très choqué par les images de l'époque, sans alors vraiment comprendre pourquoi (je ne suis pas particulièrement militant de la défense des animaux, j'étais d'ailleurs choqué d'être choqué). Ce livre me l'a fait comprendre à retardement. Se glisse en fait dans la réalité comptable de la décision d'élimination quelque chose comme une force sacrificielle, une démence injustifiée. Lové au sein de la « juste mesure » (sur cette expression largement ironique, voir le chant VIII de ce livre, le massacre des « prétendants »), l'appétit du massacre est là, tapi.

Nous sommes dans une situation ambiguë, où la chosification des êtres par la raison — une décision gestionnaire d'élimination des ressources animales, rien de plus — prend à cause de sa dimension inhabituelle la forme d'une sorte de rituel mortifère.

On pourrait même dire que les animaux « sacrifiés » ici sur l'autel de la raison sont déjà morts avant que d'y passer. Leur valeur « comptable » est celle de leur valeur une fois morts. Leur vie ne doit servir qu'à ne pas empêcher leur carcasse d'avoir de la valeur. C'est à mon avis un exemple éclatant de ce que Adorno et Horkheimer appellent la mimesis mortifère : l'identification de la substance vivante à la mort que la raison fige en plus petit dénominateur commun à tout existant.

Ce livre montre ainsi comment Adorno et Horkheimer avaient extirpé de la légende d'Ulysse une lecture lucide de notre rapport biaisé, antagoniste, au monde. Antagonisme né de notre stratégie de survie originelle contre les innombrables terreurs que la nature nous a fait subir. En conséquence, domination de la nature et domination de l'homme par l'homme sont liées par les mêmes prémisses de terreur sourde.
Cette « stratégie raisonnable » conduit donc in fine à se retourner contre le monde, et même contre soi.
Proposer une introduction à ces idées compliquées nous semble tomber à pic tant l'évidence de l'actualité d'une folie de la raison, d'une autodestruction raisonnable, est devenue patente.

L'autre mérite de ce livre est de dévoiler un peu de la diatribe d'Adorno et Horkheimer contre les mathématiques modernes (la crise des subprimes était aussi une crise d'une certaine mathématique), et plus généralement contre la science, qui perpétuent sous le masque de l'objectivité absolue cette violence portée en fin de compte — c'est ce que j'en ai compris — par un désir de réduction du monde à une série d'équivalences confortables pour l'esprit tourmenté (ce désir de tout rendre équivalent à tout est nommé "fongibilité universelle", terme qui raconte magnifiquement le capitalisme).
À bien y réfléchir, cette crise de la fièvre aphteuse peut très facilement être rapprochée de la crise des subprimes, de ces bulles spéculatives où, de décisions uniques absolument valables sur le plan de la ratio gestionnaire naissent des mouvements de panique, des situations de chaos et de violence incontrôlables.

C'est pourquoi nous avons voulu faire cet ouvrage. Il remet comme on dit beaucoup de choses en perspective. Il est d'une actualité absolument brûlante tout en étant tourné vers la nuit des temps. Le constat d'Adorno et Horkheimer sur la raison n'est cependant pas désespéré, il permet au contraire de suggérer entre les lignes un autre rapport au monde qui va bien au delà de l'« écologie », une expérience plus épaisse de la vie, que les dessins de Fred Coché mettent en scène avec un lyrisme et une certaine brutalité poétique tout à fait cohérente avec son propos.



GO pour Ollendorff & Desseins

160pp. Texte : Claudie Hamel. Dessins : Frédéric Coché. 24 euros.

La vérité éclate enfin. Remercions-en un récent et savoureux billet sur Evene.

Celles ou ceux qui n'en comprendraient pas toute la portée soient honni(e)s à jamais ! On parle ici de philosophie première, et premièrement de l'alternative qui s'est présentée à chacun de nous comme une très lourde énigme soulevée par la sphynge : Lego or Playmobil?

(Et que dis-je “OR” ? — “XOR”, oui !)

Cet après-midi, nous fûmes sur le point de nous prendre au collet. Ça sentait la cour de récré. Avec tous les enjeux insoupçonnés qui s'y accumulent. La philosophie à l'estomac. Rien de moins.

Lego vaincra !

Nous avons donc subi, à nos corps défendants, une jolie attaque en règle du site, via une faille de sécurité repérée dans certaine obscure routine du fin fond de la salle des machines…

Une première — et, nous l'espérons, une dernière.

Dieu, qu'une telle gangrène se propage vite dans le code ! En ces temps accablants de grippe porcine généralisée (« Dans le cochon, tout est bon ! »), cela titille désagréablement le peu de patience qu'il nous reste.

Mais que notre chère audience se rassure, que nos lecteurs s'apaisent : cette attaque ne devrait pas les concerner. Vos identités, pseudos, adresses IP, numéros de cartes de crédit, comptes bancaires anonymes en Suisse et martingales de l'euromillion ne devraient pas avoir fait le voyage vers la Russie. Car c'est bien de Russie qu'il s'agit ! Les rares traces laissées par les brigands indiquent des IP à l'odeur indécise (du chou ?) mais vraisemblablement d'origine ouralienne… sibérienne même, me souffle-t-on à l'oreille. Bref, Igor et Pavel ont frappé ! — Mais dites donc, à bien y réfléchir : ne s'agirait-il pas d'un leurre ? Ne serait-ce pas une habile couverture de la maison d'en face ? Le sens figuré ne vient-il pas de faire les frais d'une opération montée par… Echelon ?!

Echelon ? Horreur ! Gérant, vous êtes un homme mort ! Fuyez ! Fuyez ! Passez le Rhin, vous dis-je ! Passez l'Elbe ! La Vistule ! La Moskova !

— Les Éditeurs.

La revue pour l'intelligence du monde, du groupe Jeune Afrique vient de publier un très bon papier sur Nietzsche l'Éveillé (et par ricochet sur la collection au complet). Merci à Mathias Leboeuf pour son enthousiasme communicatif. La série s'enchaîne merveilleusement, et chaque ruisseau vient alimenter le fleuve qui charrie les alluvions d'une pensée fresh. Cliquez sur le thumbnail. La presse attache !

Magnifique article de Stéphane Floccari dans les pages culture de L'Humanité. C'est aux limites de détrôner Technikart pour la palme du meilleur article sur un ouvrage Le sens figuré (voir notre recension palmée de leur recension, ici). Mettons les ex aequo.

Stéphane Floccari montre ce qui fait l'essence même de cette collection. « Le voisinage des mots et des formes dessinées confère à cette méditation une profondeur redoublée, celle par laquelle le regard plonge à la naissance des choses, en leur simplicité toujours paradoxale. À la manière de Nietzsche jouant de l'aphorisme, les auteurs proposent des effets de juxtaposition dont le sens dépend de la capacité d'interprétation du lecteur. »

Nous n'aurions osé l'écrire. Sur le fond de l'ouvrage, la proposition de Yannis et Damien d'un Nietzsche débarrassé d'un peu de ses atours antéchristiques fait mouche. L'éditeur est ravi.

L'article est disponible en ligne : http://www.humanite.fr/article2755069,2755069.

Nous travaillions déjà sur Deleuze-Guattari 2 (le retour de la vengeance), sur Adorno-Horkheimer (Ils ne sont pas contents) et sur Hegel (il peut sauver le monde). Mais pour lutter contre l'ennui, celui qui se glisse dans nos vies le dimanche après-midi quand tous les thés que l'on pouvait boire ont déjà été bus, quand les promenades au parc sont impossibles, la collection de dvd épuisée et le sudoku trop supérieur, quand la langueur l'emporte sur la décision, nous avons en parallèle inventé une nouvelle collection, les Sampler, guides musicaux des grandes villes, celles qui ont un nom en musique.

Le premier volume de la série est à propos de Berlin. Il a été rédigé par Théo Lessour, un musicien/auteur français installé là bas, dont c'est le premier livre.
20 ans après la chute du mur, la musique est souvent le grand absent des commémorations et des réflexions sur la ville de la guerre froide. Elle a pourtant été décisive dans la création de l'identité berlinoise.

Sélection commentée de plus d'une centaine d'œuvres musicales produites à Berlin au cours du XXe siècle, Berlin Sampler peut faire office de guide, au sens touristique et culturel du terme : que faut-il entendre de Berlin pour mieux le comprendre ?

Ce livre propose des clefs pour écouter la ville de l'expressionnisme, du dada, du cinéma muet, du cabaret, du Bauhaus, de l'hyperinflation, des dictatures nazie et communiste, de la guerre froide et du pont aérien, des mouvements alternatifs, de la chute du mur et de la Love Parade. Il donne à découvrir des œuvres souvent oubliées, d'incroyables spécialités locales comme la poésie sonore dada de 1918, le cabaret-revue des grandes heures de Weimar, la musique électroni- que de 1930, le swing sous le nazisme et les bombardements, les hippies communautaires radicaux bruitistes de 1968, le punk sous la RDA, la musique dite « dilettante » des années 80 et la techno « minimale ».

Berlin Sampler sortira en librairie début novembre. Il est distribué par le Comptoir des indépendants, sous l'ISBN 9782918002062. Il fait 368 pages pour 14 malheureux euros. Notez bien l'effort important en terme de prix cher potentiel client. Il est accompagné d'un site où, à titre expérimental, on peut écouter certaines des musiques dont parle le livre : www.berlin-sampler.fr.
Le dossier de presse est aussi à votre disposition.

Ils ont débattu, ripaillé, joué, lu, discouru, inventé, spéculé. La semaine de la pop philosophie de Place publique a eu lieu à Marseille. Un compte-rendu de Stéphane Legrand est à découvrir sur le site du Monde. Nous n'y étions pas car nous ne savions pas que ces gens existent. Et eux non-plus semble-t-il. Nous réparerons ça la prochaine fois.

Cédric Gouverneur nous écrit "... J'ai adoré cet ouvrage : sans être un spécialiste, je m'intéresse à la philosophie de Nietzsche ainsi qu'au bouddhisme, et les parallèles entre ces deux systèmes de pensée m'ont toujours intrigué. Je trouvais par ailleurs indispensable de faire une recension de ce livre dans "Le Monde Diplomatique": moult gens de gauche considèrent encore Nietzsche avec un zest de suspicion."

Voici donc sa recension dans le monde diplo de ce mois d'octobre. Parfois le métier d'éditeur est une joie.